文物中的七夕-九游会ag

金风玉露时 乞巧望秋月

——文物中的七夕

王珏、施芳、姚雪青

今年8月4日是七夕，与立秋正是前后脚。七夕是传说中牛郎织女相会的日子，也是古代女子乞求智巧的节日。2006年，七夕节被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。从古至今，七夕承载着中国人的美好愿望和精神气质，在与七夕有关的古代器物中，我们更能感受到这个传统节日的浪漫与温馨。

桐荫乞巧

清代《月曼清游图》册为陈枚所绘，绢本，设色，共12开，每开纵37厘米，横31.8厘米，现藏于故宫博物院。其中的七月景“桐荫乞巧”描绘了七月初七京中仕女乞巧的场面。图中的楼台房室建筑采用焦点透视法绘成，在有限的画面上扩展出无限的空间。

七夕之夜，仕女们以碗装水置于庭院，然后将一束针散放其中，人们争相观看在水中呈现的图案。据说图案的形状越好看，放针者的手就越灵。投针验巧是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代盛行的七夕节俗。

鹊桥仙渡

清代粉彩“鹊桥仙渡”人物图盘，现藏于北京艺术博物馆。此盘口径14.4厘米，底径9厘米，高2.9厘米。造型为敞口，浅弧腹，圈足。采用拉坯成型工艺，形制规整，装饰极为讲究。不仅口沿涂金，其内外壁还采用了清中期十分流行的“粉彩轧道”工艺，即在天蓝釉地上先剔划出浅浅的卷草纹，然后再在其上饰以粉彩花卉纹与朵云纹。盘内底置描金圆形开光，开光内以粉彩绘人物故事图：画中一青年男子坐于牛背上，正与左方的女子互述衷肠。背景衬托着祥云、星辰与鹊鸟。外底施白釉，中心书红彩“鹊桥仙渡”四字双行双方栏楷书款。

北京艺术博物馆研究馆员杨俊艳介绍，此盘无论是装饰工艺还是题材内容，均与清代文献记载相吻合，从而为人们了解清代七夕节令用瓷的图案形式提供了珍贵实物资料。

长毋相忘

按照民间传说，七夕表达的是“不离不弃”“白头偕老”的情感。2011年从江苏盱眙大云山江都王陵十二号墓出土的“长毋相忘”银带钩，就是一件“爱的信物”。

南京博物院研究员陈刚介绍，古代的衣袍没有纽扣，只能用束带从腰部系住衣袍，这件带钩出土于墓主人腰部位置，可以证明用来系连束带的两端。

此带钩银质，为常见的琵琶形钩体，模铸，形体精小，整器长3.7厘米、高1.8厘米。银带钩以中剖线为轴，自钩首龙耳下开始两侧错饰云气纹，钮面亦做同心圆的错银纹样。此带钩的精妙之处在于：既能沿中轴对半将一钩分为大小均等的二钩，也可以利用钩首、尾两端处突出的铆钉符合成一钩。在可分合的钩身内面，铸有“长毋相忘”四字吉愿语，一侧钩身为阳文，另一侧钩身为阴文，两钩扣合文字便隐匿不见。又因两钩合并成一钩使用时，将钩钮扣入革带的细槽内卡紧，整器便密不可分了。这更令银带钩含有一层“不分离”的寓意。